词的蓬勃发展 更加严苛地说道是源于民间。它是城市经济发展的产物，并与当时新兴的民间音乐、少数民族和外国起源于的乐曲有密切关系。,后来用有意义的字堆进来,沦为长短句的整体艺术品，这乃是词的雏形。从这个看作，它又是各族文化交流融合的结果。
此前，诗经中，楚辞中，南北朝的乐府民歌中，都有它的营养成分。尤其是南北朝时期的乐府民歌和唐以来的歌行体诗，沦为了词的源泉。
唐代商业经济与国际贸易的繁盛，城市的兴旺，酒筵歌席的必须，是曲子词蓬勃发展的最重要社会原因。唐肃宗宝应元年 (762年)崔令钦撰《教坊记笺订立》总结了开元、天宝年间燕乐盛况，录名曲、大曲名324种，其中有许多曲调是另一款长短句体的。唐代民间词和文人词和唐代曲子词最先都风行于民间。文人填词之风始自唐中叶。
公元八世纪前半期，唐玄宗李隆基嗜好音律，很大地推展了词的发展。李白不作《菩萨酋》和《忆秦娥》，更为使词的创作开始引发了高潮。
菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色进高楼，有人楼上恨。
玉阶空矗立，宿鸟归飞缓，何处是归程，长亭更加短亭。( 文章阅读网：www.sanwen.net )忆秦娥箫声鼻腔，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，灞陵柳色，年年伤别。乐游园上清风节，咸阳古道音尘恨，音尘恨，西风残照，汉家灵阙。
这两首词，都是以离家游子的离怨乡愁为题材，抒写怀乡思归的愁绪，诉说流落生涯的苦楚，诉说游子的孤独和感慨冷清心境。于是以因为如此，这种题材沦为了后来词的一个最重要基调。
到五代和宋，就构成了规模性的题材。李白的这两首长短句，艺术价值很高,被推举百代词曲之祖。但据《教坊记笺订立》著录，开元、天宝间有数〔菩萨酋〕歌名，敦煌民间词中也有〔菩萨酋〕词作，李白乃陇西布衣，逃难楚汉，少时耳濡目染，当然写〔菩萨酋〕毫无疑问。那就是说，曲子早已有了，李白是依曲填词。
八世纪下半叶，文人填词者渐渐激增。较晚有张志和的《渔歌子》（又不作《渔父词》〕5首，写出渔钓下人生活与自然风光，其词调来源亦是渔民中风行的里巷之曲。
据传一时间吟咏者甚多，就如同一首流行音乐，由于讨厌的人多，普及的迅速。渔歌子：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，蓝蓑衣，斜风细雨不必归。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，用意乘流，长江白浪未曾恨。霅溪湾里饵渔翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，大笑看似荷衣不叹穷。松江蟹舍主人欢喜，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶堕，荻花乾，醉宿渔舟自若寒。青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
饵车子，橛头船，艺在风波不必仙。这五首《渔歌子》，都是以长年栖息于水上的渔夫生活为题材的小令，体现了那种生活的幸福，无拘无束，权利快乐。
美丽的大自然景色，随便的穿著，随波漂流到的小船，江枫、荻花上、湖月和着棹歌，荡漾在江涛中，犹如神仙一样的幸福。白居易堪称词创作的有力推动者。
他的《新的刷杨柳枝词》类似于诗，但只不过是词。虽然历代都存在争辩，但崔令钦在《教坊记笺订立》中就具体地认同了是词。杨柳枝词（八首）：六么水调家家演唱，白雪梅花恣意刮起。
古歌旧曲君毕听得，征询新的刷杨柳枝。陶令门前四五树根，亚夫营里百千条。何似东都于是以二月，朱金枝影洛阳桥。
依依褭褭复青青，句谓之春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱未尝莺。红板江桥青酒旗，馆娃宫变暖日横时。
真是雨歇东风以定，万树千条各自耳。苏州杨柳任君夸，更加有钱人唐胜馆娃。若解法多情寻小小，绿杨深处是苏家。苏家小女原有著名，杨柳风前别有情。
刨条盘不作银环样，卷叶刮起为玉笛声。叶含浓露如啼眼，枝袅轻风形似舞蹈腰。
小树不已攀折厌，乞君留取两三条。人言柳叶似愁眉，更加有愁肠形似柳丝。
柳丝扶断肠牵断，彼此不应无续得期。全词虽有八首，但也是小令，类似于我们近现代的《叹五更》或《浏阳河》及《四季歌》之类的曲子，重复演唱.刘禹锡是民间文艺的爱好者，故能从民间曲子汲取养料创作新词。
但他们的主要成就还是诗，写词不过以余力为之。由于当时对词还不是很推崇，所以词的创作数量不多，而且经常不载于集子中。他的《竹枝词》就尤其精彩：白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人什上动乡情。山桃红花剩上面，蜀江春水拍电影山流。
花红不易衰似郎意，水流无限似侬恨。江上朱楼新雨斋藤，瀼西春水縠纹生子。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭相赠狂夫书一纸，同住成都万里桥。
两岸山花似雪进，家家春酒剩银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。城西门前滟滪填，年年波浪无法敌。惊讶人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来无以。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最低枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声恨。山上层层桃李花上，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去火烧畲。
他的另外一首竹枝词，堪称很风行。是通过一位少妇的口中演唱出有，以一种谐韵的方式，传达了对丈夫的爱情：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日落西边雨，道是无斋藤却有斋藤。
转入晚唐，填词的风气更加广泛了，所用的词调有所增加，词在艺术上就较为成熟期了。这世纪末的代表作家是温庭筠。他富裕才华，善于音乐，政治上不得志，生活上渐趋放纵，常常进出酒楼妓馆，拒绝接受民间新曲的影响，大力专门从事词的创作。他和历史上的知名女诗人鱼玄机关系十分紧密。
鱼玄机虽对温庭筠很尊敬、很有好感，但总是以师礼对待，温庭筠也从未有过非分之想。鱼玄机与李亿之媒就是温。甘的词大都写出歌妓的生活与感情，色彩浓艳，情思豪放，展现出出与诗歌有所不同的艺术特色，为五代西蜀花间词派所尊崇，因而被称作花间鼻祖，奠下了词在韵文史上的独有地位，打开了五代词的道路。他最有名的词是菩《菩萨酋》。
菩萨酋小山重合金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗太迟。照花前后镜，花上面交灵秀。
新的张贴刺绣罗襦，双双金鹧鸪。这首词刻画美人那时候的情景。
朝霞散尽，阳光朗照，已近三竿，玉人才开始了睡觉。于是以所谓霞骑侍郎日低朝慵起，似乎昨夜没卸妆。
浓厚的小山眉，张贴在脸额上的花黄，在阳光的太阳光下，闪熠明灭。浓黑的鬓发半凌着雪白的面颊。美人晏起，梳妆太迟了。
梳妆完后，穿着上新的做到的绣花衣服，看见衣上刺绣着出双筛选的鹧鸪，因而内心有所伤感。她的伤感只不过就是羞守空房的少妇在早上一起之后的心情怎一个百无聊赖了得。他的另一首菩萨酋，则是研写出玉女晚睡的情形。
菩萨酋水精帘里甚黎枕，变暖梨纳吉梦鸳鸯锦。江上柳如烟,，雁飞残月天。
藕丝秋色深，人胜参差剪成。双鬓于隔年梨白，玉钗头上风。温庭筠的这首词写出得那么虚无缥缈，那么节奏轻快而空灵。
帘是水晶帘，玲珑剔透、倒影皎洁；枕是甚黎枕，一样玲珑剔透、倒影皎洁。而古朴的闺房内于是以焚着香，暖暖的香炉冒出有袅袅香气，刺绣着鸳鸯的锦缎被褥也早已是粪过梨了。
水晶帘里，颇黎枕上，那闺中的玉人低沉地卧于寒冷的鸳鸯锦被之中，幽幽变暖梨踏纳吉了她的梦境，那该是一段怎样离别的梦境，或许不会是悠长离别的愁！ 江上柳如烟，雁飞残月天，江边那绵长而欹媆的柳丝，刚收到新芽，弥漫在一片烟霭之中。春天来了，大雁一字盘旋，天上那一轮霜月，看起来朦朦胧胧，变得更为谜样而蜀山。那双鬓隔红，幽香缕缕，玉簪盘头，风点轻颤的玉女又不会是谁哪？他所留给的疑惑，并无人问，只是留下读者去猜析。
温庭筠美称温而软的雅名，他的好多词为世人所爱好。如：望江南千万怨，怨近于在天涯。山月知道心里事，水风空落眼前花上，飞舞碧云横。
梳洗谏，独依望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断红苹洲。谈及词，决不说道说道唐代的女诗人鱼玄机。鱼玄机是一个才华横溢的女人。
她的才华，到现在也还让世人敬佩深感，但她所遭受的痛苦，人们又各有各的观点。讨厌她的人说道她性格耿直、细致，驳斥她的人说道她性格过分对外开放、无羁无绊。还有人斥她，说道她在道观中为尼时，曾艳旗大进，只不过她知道是很意外。
在仅有26岁时，就被垂涎者借机杀掉。这个事，我在《绮灯香烛话红颜》一文中早已说道过，仍然辩论。鱼玄机在只有十二岁的时候，就开始在父亲和温庭筠的教导下学文学创作。
温曾以江边柳为题录鱼玄机，当时还是小姑娘的鱼玄机不慌不忙地念道：翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落饵人头。根杨家藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，牡丹亭复添恨。赋得江边柳这时她早已显露出了才女的才华。
她还有《杨柳枝》词一首，是传达自己情恨的，原文是，对送行离人的眷恋，在送行时的辛酸和不忍心分离出来。她期望西山没树木，那就能在分别时，增加许多的伤痛。朝朝送行泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪覆覆。腰杨柳她对温庭筠是有很深感情的，但是，温庭筠受制于师徒之分，总未逾越雷池，这件事从她寄给温庭筠的词中可见：苦思侦诗灯下吟，不眠明月害怕寒衾。满庭木叶愁风起，浮幌纱窗惜月浮。
撤离并未斋惜遂愿，盛衰空闻本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。
冬夜相赠温飞卿此外，江南十国中的孙光宪，侍南平（江南小国）三世累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，御史中丞，曾编有《北梦琐言》），他词作不少。有一首《浣溪沙》十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。
满眼利名浑幸运地，一生狂荡恐难休，且陪伴烟花饮红楼不足以表答他的生活状态。他的《定西番》帝子枕前秋夜，霜帷冻，月华清，正三更加；何处戍楼寒笛，残梦言一声。遥向汉关万里，泪交错。
《酒泉子》空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云恨。梨貂旧制戎衣较宽，胡霜千里红。
绮罗心，魂梦于隔年，上高楼。曲槛小楼，正是莺花二月。怀无憀，恨欲绝，郁离襟。
展屏空对潇湘水，眼前千万里。泪凌白，眉敛翠，怨沉沉。
体现边塞生活，笔力雄放，堪称上承唐代文人边塞诗与民间边塞词的传统，下启范仲淹以至辛弃疾词风之先河，起着了类似的承上启下起到。南唐（937-975）由李昪（徐温养子、原名徐知诰）开国，最盛时约35州，都金陵。约地横跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分。人口大约500万。
南唐三世，经济繁盛，文化兴旺，使得江淮地区在五代天下大乱中比年丰稔，兵食有余南唐偏安江南，比西蜀、南平具备更优越的经济文化条件。南唐词的成就也比花间为首更高。其代表人物是冯延巳、南唐中主李璟和后主李煜，奇以李煜为低。冯延巳（903年－960年）是五代时词人，广陵人。
字上方，南唐时官至宰相，是后主李煜的老师，有《阳春集》传世。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度进互为，官惜太子太傅，卒谥忠肃。冯延巳词风清丽，贤写出离愁别绪，有很高的艺术成就。被指出首创以景写情的手法，对李煜影响相当大。
冯延巳、李璟、李煜被指出直接影响了北宋以来的词风。冯词的特点是承继花间词的传统，引人注目了传达愁恨别、男欢女爱、伤春悲秋的情感。冯延巳在展现出爱情、愁的同时，也泪流满面人生一段时间，鼓吹及时行乐。期望在受限的人生中充份享用爱情的快乐，在一段时间的青春时代及时享用男女之情的欢娱。
但在他的词中，也常常展现出出对爱情重生的悲哀，也隐约着一层对生命一段时间的不得已，展现出出对人生苦短的悲伤。他最知名的词是《长命女》 ：春日宴，绿酒一杯歌一遍，坐陈三愿。一愿为郎君千岁，二愿为妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁宽相会。这首词是以一个女人的口吻，诉说了自己对幸福生活的憧憬和执着，期望自己的丈夫和自己都身体健康，恩恩爱爱地像梁上的燕子似的，仰默默，比翼齐飞，夫妻团圆，相互相见，天长地久，挚爱终生。
他的另一首最知名的词是《谒金门》风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头横堕。整日望君君不至，举头闻鹊善。是写出贵族少妇在变幻的春光里，思念远方良人迫切、深情、惊恐而又不得已的心境，体现了她的悲哀心情。
封建时代，女子被囚禁在闺房，精神上很悲伤，闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，笔折下杏花蕊把它放到手里，轻轻地揉搓着。独自一人倚靠在池边的栏杆上，观赏斗鸭，头上的碧玉簪横垂下来，也没注意。
整日思念着心上人，但却总不知心上人的回来，在愁闷之际，听见喜鹊的鸣叫，使她又加添了信心和期望，实在皆大欢喜的鹊声，是个吉祥的预兆，他的心上人或许正在归途，或许早已到了城门郭外了据传李璟与冯延巳互为幽默，李璟对说道冯延巳说道吹皱一池春水，干卿何事？冯说道，并未若陛之小楼吹彻玉笙寒也于是君臣相视而笑！踩鹊枝谁道闲情舍弃幸？每到春来，思念还依旧。日日花前常病酒，不言镜里朱颜髯。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立国家小桥风满袖，平林新月人归后。
全词通过写出情感交织的愁闷，游走在心，从而产生一种对韶光不易逝，人生苦短，世事变迁的感慨。他的另一首《鹊踩枝》是：几日行云何处去？忘了回来，诬春将暮。
百草千花寒食路，香车系由在谁家树根？泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相见否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
也是尽不含着对时光流逝的愁哀，悲哀人生暂短、青春不易逝、韶华难留的不得已。冯词中的忧伤，是阴暗的。他词中的忧伤，具备一种打破时空和明确情事的特质，写出来迷茫阴暗，含而不露。然而，这种阴暗，正是引发人们回响的一种高明手法。
南唐中主李璟（916－961），字伯玉，原名李景通，徐州人，南唐思祖李昪的长子。升至元七年（943年）李昪过世，李璟即位，年号健大。
后因受到后周威胁，削帝号，改名国主，史称南唐中主，又为弃后周信祖（郭璟）讳而更名李景。庙号元宗。由于李璟在基本国策上只是力求自保，造成了南唐军事实力的上升和错失实施统一的不利时机。
南唐二主李璟、李煜是中国词史上极少数受到社会各阶层民众广泛青睐的词人。其词突破五代花间词堆金砖玉的弊端，前者多用比兴，不可思议悲凉，后者全用赋体，超放大自然，丝毫没情感的造作之态。李璟的词主要有：撕开浣溪纱菡萏香销翠叶残，此风恨起绿波间。
还与韶光共计疲惫，致使看。细雨明月鸡塞远，小楼刮起另设玉笙寒。
多少泪珠无限怨，倚栏腊。李璟虽然位为皇帝，但是生性无能，再行再加当时内外矛盾重重，境遇非常危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的伤痛和伤感是十分大自然的。
泛舟后湖新人奖莲花蓼花煎水火不灭亡，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，红碧相谓之的屋清流。孙武已斩杀吴宫女，琉璃池上佳人头。
就是在赏荷花时，也不是十分快乐的。引发的误解是孙武子操阵杀死美姬。
好像朵朵绽放的莲花，都是美姬的人头。他的另一首撕开浣溪沙：手卷真珠上玉钩，依前春怨锁住重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香机结雨中恨。
叹绿波三楚暮，相接天流。也是一思愁绪，满腔郁情，思念满怀。这首词写出暮春时节的无限悲伤，落花无主，青鸟飞逝，丁香结愁，绿水长流，都象征物着种种难言的重生。
全篇清婉隽秀，耐人寻味。小庭花风压重云贴水飞，甸晴池馆燕争泥，沈郎多病未尝衣。
沙上未闻鸿雁信，竹间时听得鹧鸪愁，此情惟有落花闻。他的心绪依旧是很不幸福。从燕争泥想起的是沈郎虚弱，鹧鸪愁，到情相赠落花，总是一派萧瑟的心态。
李煜（961年975年），五代十国时南唐的末代国君，南唐元宗李璟第六子，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。天祚三年七月初七，李煜出生于在金陵。史称南唐后主或李后主。开宝八年，宋军斩南唐都城，李煜叛宋，俘虏至汴京，受封右千牛卫上将军、违命侯。
后因作怀念故国的名词《虞美人》而被宋太宗赵光义用踏鸡药毒死。李煜虽必经政治，但其艺术才华却非凡。他精书法，贤绘画，合音律，诗和文皆有一定造诣，尤以词的成就最低。
其《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜愁》等词，均故称千古绝唱。在政治上告终的李煜，却在词坛上留给了不朽的篇章，被称作千古词帝。李煜词挣脱了《花间集》的浮靡，他的词不骗雕饰，语言流畅，形象生动，性格独特，用情真诚。亡国后不作堪称题材辽阔，含义内敛，多达晚唐五代的词，沦为宋初婉约派词的开山之祖，后世敬称他为词帝。
李煜承继了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又不受了李璟、冯延巳等人的影响，将词的创作向前前进了一大步。李煜的词，在后世流传很广，受到各种人物的大力尊崇。
它的最谓之人推崇的是：浪淘沙（卖花声）帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐热五更寒。梦里知道身是客，一晌贪欢。独自一人暮凭阑，无限江山，别时更容易闻时无以。
流水落花春去也，天上人间。回忆只思哀，对景难分列，秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，整日谁来？金剑已沈挖出，壮气蒿莱，晚燕天净月华进。
想要得玉楼瑶殿影，空照秦淮。这是他亡国后、昏迷前的哀作，其音沙哑交响乐，透漏出有李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说道这是一支宛转凄苦的哀歌。
全词情真意切、哀婉动人，深刻印象地展现出了词人的亡国之疼和囚徒之恨，生动地刻画了一个亡国之君。于是以因为无穷的感叹，深刻印象的体会，才导致他以白描手法，诉说内心的极为伤痛，具备很大震惊、感人心灵的难以置信艺术魅力。虞美人春花秋月何时了？回忆知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌不应言在，只是朱颜改。
问君能有几多恨？青天一江春水向东流。这种愁似海，恨似海，苦似海，悲似海的懊悔、懊丧、恐惧、凄苦，在短短56个字里，传达到淋漓尽致、无以复加的地步。无怪乎后人称作词帝。而《望江南》的多少怨，昨夜梦魂中。
还形似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！只有在梦魂中回想昔日的帝王生活，那时的前威后武、千骑马万乘、车水马龙、人海嚣嚣，也不能是梦境了。这种难忘、是滋味的、是撕肝裂肺的、是抓神扯魄的伤痛，是比酷刑和丧生都难以忍受的虐待。可见，他的词音、词函、词情、词识，是在怎样的情境中才升华到这种地步的。
这和李煜前期词较为，堪称天壤之别。李煜词前期的意象，其中还包括人物形象类的意象，男女情爱梦的意象，以及一些大自然景物的意象等，通过这些意象的刻画展现的是词人身兼帝王时奢侈的生活状态和先为这种生活而无所、在政治上不图星舰作为的心态与展现出。前期，在南唐覆灭之前，他还是一个帝王。
他在《玉楼春》（晚妆初了清肌雪）中，刻画了他在宫廷宴时会的愉悦、歌女娇声咲偄、舞女艳姿迷人、酒酣阴暗春风的场景。玉楼春晚妆初了清肌雪，春殿嫔娥鱼贯佩。笙箫吹断水云进，轻按霓裳歌遍彻。
少华谁更加明月屑，饮拍电影阑干情味托。归时休放烛花白，待踩马蹄清夜月。舞女们都梳妆得鲜艳多彩，姿色动人，鱼贯而入，在殿中往来来回。乐者箫弦齐鸣，歌女的声音不绝于耳，随风荡漾着熏香的缕缕的香气。
舞女们个个梳妆得体肤清肌如雪在。词人不受当时花间词派艳情词的影响，多刻画这类人物形象，但是这首词最后两句归时休放烛花白，待踩马蹄清夜月词锋一并转，写了在愉悦的宴乐之后的希图清净。
在《浣溪沙》（红日已低三丈浮）中某种程度刻画了宴会时舞女、佳人的娇俏鲜艳形象。可以再会宴会中舞女的形象就早已如此华贵与鲜艳，则整个宴会场景的侈糜与无度显而易见。正是亡国前后，生活的境遇有所不同，荣辱有所不同，地位有所不同，当然他的心境、感觉、悲欢也是有所不同的。
这些，造成了他词创作上的形象、内容、手法、风格、水平的有所不同。随着赵宋王朝统一中国，南北的经济文化的统一，必定地使宋词也转入了一个新的发展阶段。就文学形式上说道，词的文学形式超过了顶峰。
经常出现了与唐诗等同于地位的状况。先后辈出苏轼、欧阳修、宋祁、张先、柳永、辛弃疾、周邦彦、陆游等许许多多词家大师，使词这种文学形式在中国文学史上火焰美好的光辉。就流派上说道，经常出现了百家争鸣的状态；就展现出方法上说道，修筑了一种新的文学表现形式；而且，它在大大地和音乐、绘画、书法、工艺、戏曲等艺术形式结合，更进一步非常丰富了中华文化。
直到现在，唐诗宋词，依然以美丽的文学意境、最低智的文学形象、最感人的艺术力量影响着每个人的社会生活。因此，它已沦为了全世界的文化艺术瑰宝。
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